グリーンワーク

ひつじ田に立って、リーダーは非残党（ピーザント）と語った。
「立冬が過ぎても、初夏のように暖かい。」
「小春日和じゃないな。」
刈り取った稲の株から青々と新芽が伸びて、穂が実っている。

「太陽がいっぱい。」とマリーアが嬉しそうに言った。
原始の光のシャワーがマリーアに降り注いでいる。
年末の恒例となった派遣切り。
キャノンから契約解除されたマリーアは、アニータと、リーダーを訪ねて非残党の村にやって来た。

二酸化炭素の大気に包まれていた太古の地球にも降り注いでいた光だ。
原始の光には、魔力なような何かがあった。
なにより、季節が混在している。
「畑の土を踏むな。こうなったら、根を育てよう。」
「米は、結実の時期に熱波で、白濁化してしまった。」
「水の管理だけでは、もうだめだ。」
畑は雑草だらけの放任主義だが、野菜は自然の生命力の濃い香りや味がする。
原始の光を受けて育った野菜は、繁茂する雑草との競争に負けまいと、フィトンチッドを体内に蓄えていた。
フィトンチッドは、キリル文字で書かれた、ロシア語の造語で、『植物・殺す』。

「政権が交代しても、所詮コップの中の嵐だ。」
「悪党ども。森へ行こう。炭を焼こう。カルボナリ。」
「炭を焼いて、カルボナーラを食おう。」
都市の格差や、貧困は、ストレスから脳の機能を低下させ、免疫力を低下させる。
社会的弱者は、生きることに裁量権がなく、生活を楽しむ余裕もなく、常にストレスを抱えている。
「国民が安心して暮らせる社会。人々が幸福を感じられるような社会が必要だ。」
「国の借金がＧＤＰの１．７倍もあるようでは、これまでの社会や経済の維持はムリ。」
温暖化の時代、これまでのストックをキープすることもできない。

「クリスマス・イヴの夜、森へ行こう。」
「この森の空気に包まれていると、魂が清められる。」
少女は、口琴と口笛で、様々な動物や、自然の音を唄うことができた。
原始のままの自然は、都市と違い楽に息をすることができた。

「わたしは、お父さんが死んだ翌日に生まれたの。」とマリーアが言った。
マリーアの父親は、死後、心理戦の果てのプロパガンダに利用された。
最初にプロパガンダと言う言葉を用いたのは、カトリック教会の布教聖省（Congregatio de Propaganda Fide）だった。

ぼくの肩につかまり、彼は逝ってしまった。
通称ブルドッグと呼ばれる４４口径の弾丸が彼の身体を貫いた。
「テロリストは、麻薬の代わりにエネルギーを密売し、暴力の連鎖が続く。」

哲人の風貌をしたゴン・アリューが最期に口にしたのは、心理戦の果てのパブリイクイメージだった。
「温暖化と、核廃絶は、２０世紀に解決すべき問題だった。」
しかし、金と暴力の支配がそれを許さなかった。
「社会が家を建ててくれるわけではない。」
「国家に必要なものはマーケットと人だった。」

グローバル社会に必要なものはマーケットだ。
１９７０年以降急激に増加したＣＯ２排出に対し、２０世紀中は１．５℃上昇の危険性が指摘され始めた。
産業革命以前より世界の平均気温が１．５℃上昇することは、自然が再生のバランスを失い、ティピングポイント（融解点）を迎える引鉄となるからだった。
しかし、２１世紀に入り、過去に出した温室効果ガスで１．５℃上昇が確実となるとわかると、人間が適応できなくなる２℃上昇がメルクマールに置き換えられた。
２℃上昇で、２０４０年頃から、地球の肺と呼ばれるアマゾンが乾燥化するからだ。

「温暖化と、核廃絶は、外交交渉のカードではない。」
リーマンショック以降、地球サミットでのブラジル・リオ宣言『持続可能な地球環境』は顧みられることはなかった。
危険な水準の明示がされないまま、金と暴力の支配は続いた。

「２１世紀は、エネルギーが枯渇する。」
２１世紀に入ると、経済界はオイルピークを囁きはじめた。
石油４０年、天然ガス６１年、ウラン６４年、石炭２２７年と予測されていた。
もう助からないと思っていたが、ユートピアのモメンタムが奇跡を起こした。

温暖化で、北上を続けるドール（赤狗）を追ってきたゴン・アリューは、マラリアで焼かれた村から、アマツバメを育てる少女を連れて来た。
長い旅の果てに、ゴン・アリューは哲人の風格を身に付けていた。

まさかこんなことが起こるとは、少女は亡くなった父親と入れ替わりに産まれて来た年忌子だった。

少女は、父親の生まれ変わりではなかったが、答えを告げずに逝ってしまった父親の武士の魂を伝え出した。

「村人は『吸い込まれそうな深い森の中に精霊が棲んでいる。』と信じている。」

「どこへ連れて行くの。」と、少女が訊ねた。
「ここよりずっといい所だ。」と、ぼくは答えた。

アマツバメのさえずりが響き渡る広場を中心に村人は暮らしていた。
広場から見渡せるエリアが一つの共同体だった。
教会のミサが行われる時間に、村人は広場に集められ、リストにもとづいて整列させられた。
リストアップされた者は、船に乗せられる。
行き先は、温暖化の呪縛から解放され、自由な未来を創造する新しい町『ノバフタ』だった。

憩いの場所に、夕暮れを告げる鐘が鳴り響く代わりに、銃声が轟いた。
そこは、労働収容所だった。
行進する列の中で、村人は振り返り、少女は祈りの歌を唄った。

入江に灯されたまばらな明かり。
アマツバメが生み出すエネルギーが失われたのだ。
やせた月が、制服の男たちを照らし出している。

マラリアで、村は制服の男たちによって焼き払われている。
少女は、感情を歌に乗せることができた。
少女は、情景を込めて唄っているだけではなかった。
少女は、やせた月に地球照を見ていた。
少女の父親は、今も彼女のそばにいて、光の手を差し伸べている。
その時、彼は村のリーダとして、すでに兵士に連行されていた。
ぼくは、彼を助けようとしたが、「来るな。」と手を振った。

音楽好きだった父親は、少女がジュリアードで学ぶことを願っていた。
「お父さんが、好きだった。」という歌に、ぼくは梵声を聞いていた。
少女にも、聞こえていた。
だから、少女は、「お父さんも聞いてくれたと思う。」と囁いた。
エコーだ。